四水归堂是“水”，这鬼是木煞，水木相合，虽然一边在化去他本身的煞气，可这吊也一边在汇聚宅屋风水运转所产生的污秽之炁。
一进一出，勉强能持平，且慢慢在转变性质，要往“秽鬼衰”转变。
等着木煞化解干净，就是他变成秽鬼衰的开始。
再留着此处，便不会再产生生吉之炁，而是会将鬼本身的晦气，传染给人。
不过这却给了许甲灵感。
“他能按照五行相克的顺序炼制煞鬼，我能不能按照五行相生的办法，将煞气化解呢？毕竟它也没有大成，完整的练成五行煞鬼，没有做到后天五行之物对其都不起作用。”
化煞科仪之中，对付“吊煞”，就是给他送到河里，海里。是一种“放逐”，也是一种“净化”。
那么对于“土行相生”，于五行之中，是火生土，土生金，以相克算则是土克水，木克土。
炼鬼以以相克的话，那化煞便需要“相生”。
将土煞，以“金”化解。
而金，许家就只有那些“金条”算是金了。
这压钱能将其封住，也是因为铜钱亦为“金”，经历了许甲生变死，死化生，拥有了“灵性”变化，成为了一件“阴金法器”。
许甲做出一个决定，要打造一尊“金蟾”
三足金蟾口叼铜钱。
将阴土煞的“墓库”化成“财库”，可以催发财运。
亦和“四水归堂局”气性相合，因为“金生水”。
等着化解干净了，正好用来炼成心将，本尊。
念定化解办法之后，许甲便将此铜钱用朱砂红线绑住。
那铜钱内的阴土煞还要挣扎，放出恶煞寒气，叫许甲的手指冰凉僵硬。
接着被编成了一把铜钱剑，都是用的市面上如今正流通的铜钱。
这铜钱剑也是“法器”的一种，但效果并没有民间说的那么夸张，具体厉害如何，还要看谁人开光，谁人祭炼。
若是将黄金浇筑成铜钱样式，再编成“金钱剑”，那才好看呢。
许甲前世便有这么一件宝贝，是每年发行的黄金纪念币，拢共筹齐了一甲子六十年的纪念金币，用了“六十甲子太岁法”，祭炼这些金币，用朱砂线缠着金线，将其编织起来，便是“甲子金钱剑”。
不过许甲越是修行到后面，对这些外物就越不在意，已经去了这些“俗念”。
当然，这是知道自己有弟子供养，不愁修炼所需的情况下。
现在嘛，就许家这种财力…，以及古代封建王朝的生产效率……这些都是奢望了。
将铜钱剑编好，许甲将其插入花瓶里。
随即便开始蛰眠。
蛰眠之中，那略撅神将来报信：“法主公，那道人已回到云蔼山山居观道场，那道场森严，末将进去不得，不过拘了他一缕魂魄，可要恐吓于他？”
许甲在梦中道：“幻化恐怖地狱阴司来审问他，让他交代知以往冤孽，他师父为何害命！”
略撅神将点头答应，随后离开许甲梦境之中，叫许甲安心养神贮元。
而另外一边呢，受了许甲命令的胡金花，已经开始了行动。
青田乡十一村，村村都有自己的神汉巫婆，大多是掌握了一本“历书”，可以“看日子”的那种，又或者懂一些民俗法门，婚丧礼仪，再好些的，则还会一些粗浅的看病，叫魂收惊，拥有真本事的，不超过一手之数。
许甲要收伏这些神汉巫婆，供奉狐仙，并不是为了村民的供奉祭品，而是道教自古以来的“划地盘”行为，所谓“治”也。
治民，亦治鬼。
如今第一个上门的，便是最近的一个巫婆，人称“过阴姑姑”，一直在牛家集讨生活，而牛家集，就是牛聪聪家所在的村落，也是青田乡的赶集之所。
这过阴姑以给人“看事”闻名，装神弄鬼，自言能和问事之人已故的亲人对话，并对问事之人做出指点。
村民愚昧，不知真假，便传得有些神乎其神了。
胡金花变成了原形杂毛狐狸，身边已经跟着炼成的游山猖，除了原本山神煞炁炼的本命猖外，后面又炼了三只，都是兽面人身，獠牙参差的凶恶模样。
来到了过阴姑的家门，胡金花先围着转了转，这姑子一年四季，每日一根香插在门口。
一根香祭祀的是“孤魂野鬼”，三根香祭祀的是“神”，四根香祭祀的是“家鬼”。
不过很多人祭祀祖先也是按照“神”的规格，烧三根香的，并没有什么区别。
门口摆着一只石兽，面容凶恶。
胡金花认出，这是一只镇墓兽，不知道这个姑子哪里寻到的。
这姑子有些治鬼的手段，却治不了狐仙。
胡金花驱散了周边的孤魂野鬼，身子一跃，便爬上了墙头。
这姑子养了狗，那狗吠叫起来，胡金花眼中放出绿光，便用上了“迷情法”。
第32章 入我堂来，即是缘法(1/2),点击下一页继续阅读。