接下来的日子就比较清静了。
因为青山镇义庄还没收拾，所以钟明一直都住在九叔家里。
四目临走前，又给了一笔装修费，他就拿着钱找来一些民工，修缮一下义庄，再把门外那些坟都扒了，统一迁到后山。
乱葬岗这名字不好听，钟明找了一块大石头，让人刻上“青山公墓”四个字，放到了后山坟场。
无主尸体以后都葬在公墓，夜枕青山，也不算亏待了他们。
义庄其实很大，是一个三进的大宅子，只是荒废太久了，才显得破旧。听说本来是一个大户人家的别居，后来闹了鬼，那一家人离奇死亡，这里才变成了义庄。
当然，不管是什么鬼，当钟明开始在这里供奉祖师爷的时候，都必须移民。
等到九叔回来，青山镇义庄应该也弄好了，正好搬家开始新生活。
一切走上正轨，钟明才安顿下来，终于有时间可以专心修行了。
茅山道士的内丹修行其实蛮简单的，一旦受箓，就算天天不干正事，只靠每天祭拜祖师爷，熬也能熬到烧穴。
真正的问题是后面的境界，烧透穴窍之后，就要转修“性功”，也就是修炼灵魂方面的东西。
这不但要求修行者心性上乘，有自己的独立三观，还需要念头通达。
按照四目的说法，钟明三观是有了，就是杀性太重，导致心火旺盛，到了那一步时，很可能会止步于此。
钟明自己思考过后，想到了解决办法。
一战时间是1914～1918。
按照他当前的进度，五年后的1917年，就要开始修性功了。
到时候，大不了去欧洲战场上看看，以帮忙的名义杀洋人总行吧？洋人招募了不少劳工去参战，自己去干德国佬不就行了。
又或者直接去东瀛……嗯，这肯定不是作恶。
大功德！
总之，这个世界该死的人太多太多了，要是照着满清签订的一千多个条约的名单挨个报仇的话，就算钟明一秒一个流水线一样的杀，杀到死也杀不完。
别说什么杀人就是走火入魔。
霍去病北击匈奴时，是犁庭扫穴。
教科书上说犁庭扫穴是一种比喻，意为彻底摧毁对方。说的好像挺温和的，但匈奴怎么灭亡了？
有人说这不是道士，道士怎么可能这样？他们应该仙风道骨，淡泊名利，一个个跟活圣人一样。
这就要搬出祖天师张道陵了，他老人家是怎么建立道教的？
“伐山破庙”、“收天下之邪以禁之”！
凡是跟我不对付的，全是邪魔歪道，山给你平了，庙给你拆了。
敌可摧，旄头灭，履胡之肠涉胡血。
悬胡青天上，埋胡紫塞旁。
胡无人，汉道昌！
就是一句话，朝于天师，许尔述职。
不朝？
六师移之！
后世道士也只是说的温和了而已。
局势紧张，经济低迷时，道教发生了什么事？23年末，九天九夜的罗天大醮，祈风调雨顺，以正紫微。
紫微者，帝星也。
就是说，有没有一种可能，他们在迎紫微星降世……
修行问题想清楚之后，钟明开始着手修炼法术。
他修为大进之后，很多法术都可以修行了。
道为神，法为体，术为用。
比如核武器，为其提供理论基础的《相对论》就是道；相关工业设备就是法；而术就是应用，无论是炸东瀛，还是用来建造核电站，都是用。
而修炼法术不止需要自身拥有“工业实力”，还需要外来的“铀”。
道教认为，人跟天地万物有着千丝万缕的联系，故而修行法术，施展神通，都需要与外部世界产生交流。
也就是所谓的吸收天地之灵气。
《闪电奔雷拳》需要打雷天借用雷气修行，《澜云密册》需要水汽浓郁，《九幽大悲风》需要九幽秽气。
钟明翻看下来，只有《少伤剑经》适合现在修炼。
人体五脏对应五行，此法旨在温养肺金之气，想要修行，就要先补肺气，简单来说就是嗑药，等肺气养足之后，才能运行玄法，锻气成金。
所谓医道不分家，钟明知道的健脾补肺方子有很多，如补肺汤、补中益气丸、百合固金汤、参苓白术散、六君子丸等。
它们的配方中都避不开“人参”这味药材，简而言之，贵！
按道书所说，一天喝两次，四十九天才能养足肺气。
“这也太烧钱了……”
生活不易，钟明叹气。
于是，他便成了药罐子，天天喝药不停。
而且九叔不在，钟明就得负责任家镇的婚丧嫁娶，开业动土之类的活，不管大事小情，大家都会请他去祈福攘灾，一时间也是商单不断。
不得不说，这年头
第54章 悬棺(1/2),点击下一页继续阅读。