流光溢彩，灿烂非常。
在幽静与黑暗的衬托下，显得分外耀眼。
几道光束先后锁定了那件东西，并在它周围汇聚成一个明亮的光圈。
可这不但没能掩盖它的华美，却反而使它更加璀璨夺目。
我被深深的吸引了，不知道什么时候，就来到了它的跟前，痴迷的观看、欣赏、赞叹着。
是摇钱树。
居然真的存在……
不过，摇钱树只是通俗的说法，此类物件的学名，叫做“柱铢”，除此之外，还有“升仙树”、“福寿树”之类的别称。
和此前出现的金桥一样，摇钱树作为陪葬品流行，也是在汉代，具有沟通天地、引魂升天的寓意。
有些小伙伴也许会问，咋又是汉代。
这可不是我瞎说，史实就是如此。
主要原因在于，汉朝好多皇帝都非常……嗯，都非常的敬奉鬼神。
比如汉文帝，李商隐《贾生》有云：不问苍生问鬼神，就是借文帝讽刺当时的统治者（不要误会，我只是说事儿，我本人对文帝没有任何意见），至于武帝就更甭说了，巫蛊之祸，大家肯定都听过。
皇帝带头搞事，那底下人可想而知。
这就导致“视死如生”的观念，在汉代发展到了巅峰，从而完善了很多以前并不流行，甚至是造就了不少以前完全没有的墓葬文化。
比如大名鼎鼎的金缕玉衣。
尽管《吕氏春秋》中记载，周代就有雏形，但完善和兴盛却是在汉代。
不过，也有少部分观点认为，摇钱树的起源，和三星堆出土的青铜树有关，因为目前已发掘出的摇钱树实物，都集中在川陕黔贵一带的汉墓之中。
不同的是，汉代摇钱树均为青铜材质。
而这一株，却是琉璃。
其通高大概九十公分左右，自主干至末端，颜色由橙红渐变为金黄，并以金丝挂饰多枚宝石、璧瑗、珠玉以及金质方孔圆钱、捶揲花叶配饰，下方的龙虎座，则以错金工艺绘制了王母、羽人、四象灵兽等图案。
如果要给它命名，我觉的应该叫做——
琉璃挂金摇钱宝树。
太精美了！
任何语言文字，都不足以形容。
唯有亲见，方能体会。
尤其是，当我抬手摸到宝树的一刹那，我甚至感受到了一种，来自灵魂深处的颤栗。
那种感觉，即便是当初在郝建民书房里，我上手铜尊的时候也不曾体会过。
很难解释。
如果非要说的话，我只能这样讲：就是你触碰的，并不仅仅是一件器物，更是尘封了无数岁月的历史沧桑……
后来我发现，这种感觉只能是在墓里，在一件大珍，重见天日后的那几分钟里，再往后，似乎时间一长，接触到这人世间的烟火气息后，它们便会隐去它们原有的荣光。
“开眼了、开眼了……”
冯抄手边看边喃喃的重复着。
不知是因为激动，还是刚刚泡冷水的缘故，他浑身止不住的颤抖，并哆哆嗦嗦的，从包里摸出他那个保温杯来，拧开盖子灌了一口，而后看上去似乎才好了一些。
长海叔也问：“冯爷，没事儿吧？”
“啊，没……”
他摸着宝树叹道：“好东西啊，干咱这行的，一辈子，能见上一回，就不算白混喽……”
“哦对，长海兄弟，平川，来，喝一口儿，喝口儿暖暖身子，刚那水太凉了。”
长海叔接过来闷了一口，完后便递给了我。
说实话我是想喝来着，毕竟我也挺冷的，但我不想领他的人情，就嘴硬说自己不冷，先不喝了。
“唉？伶姐呢？”
话音未落，我侧头一看，不觉间又是一惊。
十多米开外，周伶正背对着我们，在她面前，隐约间，竟闪烁着一片红彤彤的光晕。
我立即跑过去。
只是还没等跑到她身边，我的脚步，便不自觉停在了原地。
周伶面前是一座云盆。
而云盆中央，竟摆放着一具造型别致的船型棺椁。
确切说，是棺，没有椁。
个头不算太大。
也就是一米宽，两米长，高度八十公分左右，不过雕工十分精湛，做成了楼船样式。
这让我不自觉想起了壁画中，小孩儿看戏时乘坐的那艘楼船。
虽然壁画里面更复杂些，但总体比较，两者是非常相似的。
最奇特的在于，这具船棺，竟然是红色的。
强光手电打上去后，光线立刻透入其中，在黑暗中映出一片赤红色的光晕，如同血色的火焰一般，浓郁至极。
回过神后，我来到周伶身边问：“伶姐，这……这是玉石？玉石有这么红的么？”
她抬腿跨入云盆，摸了摸后点头说道：“是血玉，应该是神农架出来的，在
第八十一章 琉璃宝树，血玉船棺(1/2),点击下一页继续阅读。