推了生漆的柏木棺材早就抬到后院窑里去了，也幸亏是抬进后院去了，那次红卫兵来破四旧，要是在上房里发现有这么一口黑漆漆的棺材，还不把它给劈了烧了。四旧，啥他妈的都成四旧了。吴根才一想起破四旧的红卫兵，心里就愤愤不平，一群毛猴娃把个世界都搅乱咧。
吴根才决定到后院看看那件宝贝。后院一排共有五孔窑，第一孔窑收拾出来做了梨花和解放的新房，他们现在就住在里面。剩下的四孔窑零零碎碎放的都是杂物，原来有一孔窑是专门存放粮食的，入社集体后再分不下多少粮食，就成了一孔空窑，那口推了生漆的柏木棺材就放进空闲出来的粮食窑里去了。
吴根才背抄着双手悠闲散漫地跨进上房边的耳门，进了后院。梨花和解放住着的窑门开开地敞着，里面宁宁静静的似乎没有响动。他以为这两个年轻人不在窑里，下地干活去了。就过去要把窑门闭住，操心猪呀猫呀的蹿进去祸害了东西。他往窑门口一站，却看到了一幕实在不该他看的景象：两个年轻人赤条精光白哗哗地亮在炕上，正干那种事情哩。吴根才羞臊地满脸通红赶紧从后院退出来，连推了生漆的柏木棺材都没看成。
吴根才心里不高兴了，说句实话，对招进门来的这个养老女婿他是越来越看不上眼了。不是嫌他大白天还在干那种事，谁没有过年轻的时候，谁没有过狂浪的几年。关键他是嫌郭解放身懒没眼色，嘴也硬，叫一句爸妈就像割他身上的肉一样难。他把那么白净水灵的姑娘给了他，把这么大的一个家业给了他，却连一句暖心窝的话都换不回来，你说窝心不窝心。
小女儿杏花欢欢势势地从上房蹦跳着出来，就要往后院里去。“杏花！你给我站住。”坐在石案边闷头抽烟的吴根才吼一嗓子把杏花喊住。欢势的杏花闪身在通往后院的耳门旁收住脚，活闪着一双水汪汪的大眼看着爹，她不知道爹为啥恼着脸不高兴，就说：“咋？我到后院叫我姐去呀。”“不许去，从今往后没事不许你到后院里去。”“为啥？”“不许就是不许。回上房去。”杏花从来还没有见爹发过这么大的脾气，她水汪汪的眼里就盈满了泪，她以为爹是朝她发火呢，就委委屈屈地垂着脸眼里含着两眶泪花又回上房去了。
当时吴根才执意要在后院收拾出一孔窑，让梨花和解放把婚结进去，而不是把上房的套间腾出来让他们住，就是考虑到这种事情。刚结婚的年轻人都狂浪，搅在一座房子里不方便，杏花又这么单纯幼稚憨憨的啥也不知道。把他们搁在后院是对的，今后可是要把杏花看严些，不能让她一天尽往后院里跑，小女娃可是不能看到那种龌龊的场面。
当了三年义务兵的郭解放在部队上入了党，又赶上这么一场轰轰烈烈的无产阶级文化大革命，他是满怀着一腔革命理想和远大抱负回到卧马沟来的，本想回来风风火火地干一番事业。可是回来后却发现自己根本施展不开，丈人爹和亲爹他们在前面死死地压着，根本就没有给他留下发展的空间。他在部队上就想过造反夺权，现在社会上时兴的就是造反夺权，部队上不允许乱，回到卧马沟又不能随便夺，因为卧马沟的权把子印砣子是掌握在岳丈大人和生身父亲两个人手里的。舍得一身剐敢把皇帝拉下马，皇帝老儿不是生身父母，所以就敢把他往马下拉扯，在爹娘老子岳丈跟前谁都狠不下心。不过卧马沟虽没有腾让出一块能让他风风火火干一番事业的舞台，却给他安置下一个温温暖暖的安乐窝，赏给他一个白白嫩嫩的美丽女人，用辩证的哲学理论来解释，这就叫做有所舍才能有所得。在风口浪尖上冲锋陷阵，只是人生的一种境界，在安乐窝里享受温柔，才是人生的真正目的。人生到世界上来为的是啥？不是为了受苦受难，是为了享福才来到世界上的。对酒当歌人生几何？郭解放住在上房院后院宽敞的窑里，怀抱着年轻漂亮温柔听话的梨花乐不思蜀，把啥都忘了，甚至想不起现在还正是文化大革命期间。
招来的女婿不是儿，吴根才许多话不能往深里说，只好忍着。
天气热了。如火如荼的无产阶级文化大革命也是一浪高过一浪地更加深入更加猛烈起来。一大早政治队长就敲响皂角树上的大铁钟，把男女社员们组织起来，敲打着锣鼓浩浩荡荡地到下马河大十字上迎接最新指示去了。这一阵子最新指示下来一条又一条，每下来一条，各村各队都要组织社员群众敲锣打鼓去迎接，这是公社革命委员会根据县革命委员会的要求再要求下来的。这样的要求谁都不许违背，谁也不敢违背。政治不顶粮食不顶饭，可就是被一浪一浪地热炒起来，把一群群老实本分的农民也炒晕了头，一个个跟着像没头苍蝇似地胡乱跑起来，这是一个狂热的年代，这是一个狂热的社会。
当然也有冷眼向洋看世界的人，卧马沟里的吴根才就是这样的人。不是吴根才就有先见之明，他也是一个平凡的不能再平凡的凡人，他根本没有后眼，连明天以后的事情是个啥都不知道。他只是根据自己的好恶不去凑那份热闹罢了。吴根才本来就是一个厌恶开会，热爱劳动的本分农民。文化大革命一开始他的上房院就让一群毛猴一样的红卫兵乱砸了一气，他还被揪
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